جديد هنا؟ انشاء حساب جديد
«إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ» (1يوحنا 1: 9)
«مَنْ آمن واعتمد خلُص، ومَنْ لم يؤمن يُدَن» (مرقس 16: 16) في سفر الأعمال ص 8 عمَّد فيلبس المبشر رجلان: سيمون، الخصي الحبشي. في سيمون نرى صورة للإيما
«كَنْزًا مُخْفىً فِي حَقْلٍ… بَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذَلِكَ الْحَقْلَ» (متى 13: 44) إن المشتري هو المسيح، والكنز هم شعبه، والحقل
«يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» (أعمال الرسل 9: 6) يدعي البعض أنه لا يوجد شيء اسمه الخلاص في لحظة، وأن الكتاب المقدس لم يُعَلِّم بذلك!
«فَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ … فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ» (أعمال الرسل 8: 35) إله المبشر: ما أروع الله الناظر القلب، يُرسل فيلبس رائد نهضة السامرة، مَ
«وَلَكِنْ لَنَا هَذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لاَ مِنَّا» (2كورنثوس 4: 7) أثناء سير أحدهم على شا
«يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ» (يوحنا 3: 7) «يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ»، نجد طرح الإنسان جانبًا بالكلية؛ الإنسان في أفضل حال
«يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ» (يوحنا 3: 7) «يَنْبَغِي».. ههنا تكمن قوة هائلة في هذه الكلمة الصغيرة. إنها تعني الجميع على السواء. إنها توا
رَجَعَتْ … لأَنَّهَا سَمِعَتْ … أَنَّ الرَّبَّ قَدِ افْتَقَدَ شَعْبَهُ لِيُعْطِيَهُمْ خُبْزًا. (راعوث 1: 6) ما الذي قاد نُعْمِي للرجوع؟ هل
«أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا» (يوحنا 1: 17) يرى الإنجيل كل واحد من بني آدم خاطئًا ساقطًا، مُلَوَّثًا، يستحق الج
«إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ أَنَّهُ يُوجَدُ قَمْحٌ فِي مِصْرَ» (تكوين 42: 2) لقد أوصل الله إلى مسامع يعقوب أخبارًا طيبة، أن هناك قمحًا في مصر. ولما سمع
وَيَكُونُ إِنْسَانٌ … كَظِلِّ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فِي أَرْضٍ مُعْيِيَةٍ – (إشعياء 32: 2) يبدو واضحًا أن الإشارة في إشعياء 32: 2 هي إلى ”الوَسِ
«إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ» (1يوحنا 1: 9)
«مَنْ آمن واعتمد خلُص، ومَنْ لم يؤمن يُدَن» (مرقس 16: 16) في سفر الأعمال ص 8 عمَّد فيلبس المبشر رجلان: سيمون، الخصي الحبشي. في سيمون نرى صورة للإيما
«كَنْزًا مُخْفىً فِي حَقْلٍ… بَاعَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ وَاشْتَرَى ذَلِكَ الْحَقْلَ» (متى 13: 44) إن المشتري هو المسيح، والكنز هم شعبه، والحقل
«يَا رَبُّ، مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَفْعَلَ؟» (أعمال الرسل 9: 6) يدعي البعض أنه لا يوجد شيء اسمه الخلاص في لحظة، وأن الكتاب المقدس لم يُعَلِّم بذلك!
«فَتَحَ فِيلُبُّسُ فَاهُ … فَبَشِّرَهُ بِيَسُوعَ» (أعمال الرسل 8: 35) إله المبشر: ما أروع الله الناظر القلب، يُرسل فيلبس رائد نهضة السامرة، مَ
«وَلَكِنْ لَنَا هَذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لاَ مِنَّا» (2كورنثوس 4: 7) أثناء سير أحدهم على شا
«يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ» (يوحنا 3: 7) «يَنْبَغِي أَنْ تُولَدُوا مِنْ فَوْقُ»، نجد طرح الإنسان جانبًا بالكلية؛ الإنسان في أفضل حال
رَجَعَتْ … لأَنَّهَا سَمِعَتْ … أَنَّ الرَّبَّ قَدِ افْتَقَدَ شَعْبَهُ لِيُعْطِيَهُمْ خُبْزًا. (راعوث 1: 6) ما الذي قاد نُعْمِي للرجوع؟ هل
«أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا» (يوحنا 1: 17) يرى الإنجيل كل واحد من بني آدم خاطئًا ساقطًا، مُلَوَّثًا، يستحق الج
وَيَكُونُ إِنْسَانٌ … كَظِلِّ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فِي أَرْضٍ مُعْيِيَةٍ – (إشعياء 32: 2) يبدو واضحًا أن الإشارة في إشعياء 32: 2 هي إلى ”الوَسِ
All copyrights reserved © - View Our Privacy Policy